Matthieu 22:15-21 Alors les pharisiens s’éloignèrent et discutèrent entre eux pour trouver une question à poser à Jésus, afin de le prendre au piège par ses propres paroles.  Ils lui envoyèrent donc quelques-uns de leurs disciples accompagnés de gens du parti d’Hérode. Ces émissaires lui dirent: Maître, nous savons que tu dis la vérité et que tu enseignes en toute vérité la voie à suivre selon Dieu. Tu ne te laisses influencer par personne, car tu ne regardes pas à la position sociale des gens.  Dis-nous donc ce que tu penses de ceci: A-t-on, oui ou non, le droit de payer des impôts à César? Mais Jésus, connaissant leurs mauvaises intentions, leur répondit: Hypocrites! Pourquoi me tendez-vous un piège?  Montrez-moi une pièce qui sert à payer cet impôt! Ils lui présentèrent une pièce d’argent. Alors il leur demanda: Cette effigie et cette inscription, de qui sont-elles? – De César. Jésus leur dit alors: Rendez donc à César ce qui revient à César, et à Dieu ce qui revient à Dieu.

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Ici, les pharisiens viennent avec les Hérodiens pour essayer Jésus. Hérodiens étaient un groupe de Juifs qui croyaient en coopération avec Hérode à favoriser les Juifs, même si Hérode lui-même considéré comme un dieu vivant, en essayant helléniser Israël, en exerçant des pressions politiques sur la nation juive et en cherchant à corrompre les coutumes juives.

Des historiens comme Jérôme, Tertullien, Épiphane, Chrysostome et Theophilus révèlent la Hérodien créer Hérode le Messie, à venir à la défense d’Hérode pour obtenir quelque avantage. Enéas Tognini déclare que « les Hérodiens étaient plus politiques que le parti religieux. Ils étaient l’un des sadducéens dans la religion, ne différant que par un ou l’autre point de vue politique ». Unto_Caesar Jésus demanda pièce de monnaie romaine, probablement la pièce d’argent (en grec: δηνάριον – dēnarion). Les mots de l’argent en portugais et en espagnol dinero, vient du latin denarius. A cette époque, des milliers de pièces romaines ont été frappées à l’image de Tibère, contenant l’inscription suivante: « Tibère César Auguste, fils du divin Auguste ».

Il était le deuxième empereur romain né à Rome et nommé par Auguste comme son successeur. La taxe visée dans le texte était un particulier … Il était une taxe imposée aux 6 après J.-C. Un recensement à l’époque (voir Luc 2: 2) pour déterminer les ressources des Juifs provoquaient l’indignation dans tout le pays. Judas de Galilée a dirigé un groupe (Actes 5:37) qui n’a été arrêté avec difficulté. De nombreux chercheurs marquent le début du mouvement des zélotes dans cet événement “.

Le judaïsme a été et est un religion anti-iconique. Le christianisme aurait dû suivre le même chemin, mais les hommes ont besoin de symboles.

Je vous présente quelques effets possibles quand Jésus a dit: « Donnez à César ce qui appartient à » César « :

  1. il a averti des responsabilités du chrétien par rapport aux royaumes du monde. Nous ne pouvons pas nous exonérer de nos droits. Nous ne pouvons pas échapper à nos devoirs. Les royaumes du monde avait besoin de serviteurs de Dieu pour obtenir la bénédiction de Dieu. A travers le drame personnel de Joseph, fils de Jacob, Dieu a atténué les effets d’une grave sécheresse au Moyen-Orient.
  2. Il a suggéré la possibilité d’agir en tant qu’enfants de Dieu pour influencer les royaumes de ce monde. Il a même appris que ce que les disciples lierez sur la terre sera lié dans le ciel. Une idée de calendrier a été établi. Il est soumis, mais cherchant la libération de nos communautés, les villes et les nations.
  3. Le les hommes devraient se rendre à Dieu. Aucun roi mériterait une plus grande fidélité ou de l’honneur. Dieu seul était digne de confiance. Nous pourrions lui donner nos préoccupations et questions. Croyez, selon le concept biblique, cela signifie que vous acceptez et la confiance. Nous devons accepter le plan du salut en Jésus-Christ et de confier l’avenir de nos âmes en elle. Dieu seul était digne d’adoration. Non César était digne d’adoration. nous ne pouvions pas donner à « César » qui appartenait à Dieu.

Tertullien interprète les paroles de Jésus comme « l’image de César, qui est la monnaie, le César et l’image de Dieu qui est dans l’homme, Dieu; en fait de donner à César l’argent et Dieu lui-même. Dans le cas contraire, ce sera de Dieu, toutes choses sont César? ”

Leon Tolstoi a écrit: « Non seulement l’absence totale de compréhension de l’enseignement du Christ, mais aussi une absence totale de volonté de comprendre qu’il pouvait admettre ce malentendu incroyable qui stipule que » César ce qui est « les moyens de César besoin d’obéir à César. Tout d’abord, il ne fait aucune mention de l’obéissance dans le tronçon; D’autre part, si le Christ a reconnu l’obligation de payer des impôts et donc l’obéissance, il aurait dit directement: « Oui, nous devons payer. » , At-il dit plutôt: « Donnez à César ce qui lui appartient, qui est, l’argent, et de donner votre vie à Dieu », et avec ces derniers mots, non seulement il ne favorise pas l’obéissance au pouvoir, mais plutôt il dit que tout ce qui appartient à Dieu, il est faux d’obéir à Dieu.

Mohandas K. Gandhi partage cette vision. Selon lui: « Jésus se détourna de la question directe posée par c’était un piège. Il était nullement obligé d’y répondre. Alors il a demandé à voir une pièce de monnaie utilisée pour payer des impôts. Et puis il a dit, dédaigneusement, «Comme vous, traiter des pièces de monnaie César et ainsi bénéficier des avantages du gouvernement de César, refuser de taxes?

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