Arquivo do mês: maio 2010

Recentemente, li o livro de K.P. Yohannan Revolution in World Missions, onde enfatiza: “… o problema do evangelho social, sempre que empreendido por organizações religiosas é que busca lutar basicamente uma guerra espiritual com armas da carne.” Ele sabe o que está falando.

Ele denuncia que “em poucos países a falha do humanismo cristão é mais visível que na Tailândia. Após 150 anos de atividades missionárias mostrando compaixão social, os cristãos representam apenas 2% da população.” Sobre a China, ele adverte que “quando permitimos que a atividade missionária focalize apenas necessidades físicas do homem sem o equilíbrio espiritual coerente, estaremos participando de um projeto que irá falhar.”

Yohannan lembra que 1/4 dos seres humanos sobrevivem com menos de U$ 1.00 por dia, a maioria deles na Ásia. A renda bruta média anual é de U$ 460.00. A média nos EUA é 77 vezes maior. Ele fundou a Gospel for Asia. Seu plano é sustentar 10 mil ou 10 milhões de missionários, os quais trabalharão em 10 estados supervisionados por um staff de 5 até 500 líderes.

Tenho alertado as igrejas para que a realização de missões focalize o “ganhar almas”. Somos atraídos para promover atividades de ação social, passando a dedicar todo o tempo nesta empreitada, realizando algumas atividades que são de competência do Estado. A motivação pode ser mais política do que evangelística. Yohannan demonstra que esta ação não deu certo na Ásia.

K.P. Yohannan (quinto a partir da esquerda) com uma equipe de Evangelismo na Operação Mobilização em 1971. Próximo a ele Está Greg Livingston, diretor internacional de Fronteiras.

K.P. e sua esposa, Gisela, ambos tinham 23 anos quando Deus os uniu para servi-lo com um propósito e um objetivo – viver para Ele e dar tudo o que tinham para alcançar os perdidos. Isto foi em 1974. Hoje eles jubilosamente continuam – para que esta geração possa vir a conhecer o Senhor Jesus Cristo.

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G/P
Jair

Aramis C. DeBarros, em Doze Homens, Uma Missão, lembra que Pedro esteve entre as autoridades que cuidaram do treinamento e do desenvolvimento da Igreja de Antioquia em seus primórdios. Sobre esse tema, a figura de Inácio, bispo de Antioquia, assume grande importância, já que esse famoso autor e mártir patrístico foi contemporâneo dos apóstolos. 􀂉 Ademais, Eusébio confirma que a Igreja de Antioquia foi fundada por São Pedro, o qual se tornou seu primeiro bispo, antes de sua transferência para a sé romana. De acordo com a tradição, ele presidiu ali por sete anos, de 33 a 40 A.D., quando nomeou São Evódio como seu vigário antes de partir em direção oeste. Enquanto o círculo da pregação do Evan-gelho se expandia no sentido leste para Edessa, Nisibis e para a distante Malabar, com os apóstolos Tomé e Mar Addai (São Tadeu), a queda de Jerusalém em 70 A.D., apenas contribuiu para o aumentado número de cristãos que se dirigiam para Antioquia. 

 Escrevendo acerca do ministério de Inácio em Antioquia, o historiador Eusébio de Cesaréia acabou acrescentando algo interessante sobre a passagem de Pedro na cidade síria (op. cit., p.120).  ”Por este tempo floresceu Policarpo na Ásia, um íntimo discípulo dos apóstolos, que recebeu das mãos de testemunhas e servos do Senhor o epis-copado da Igreja que está em Esmirna. Na mesma época, Papias foi reconhecido como bispo da Igreja de Hierápolis; homem deveras capaci-tado em todo conhecimento e muito familiarizado com as Escrituras. Da mesma sorte, Inácio, que é celebrado por muitos até o presente dia como sucessor de Pedro em Antioquia, tornou-se o segundo a exercer o ofício episcopal naquele lugar.“

Philip Schaff, em Hist of Christ’n Church, avalia que o quadro de Antioquia foi prejudicado pelos interesses das heresias e ortodoxias. Ele identifica que a tradição dividiu a igreja de Antioquia em 2 Paróquias com 2 bispos, Evodius e Inácio, um instituído por Pedro, o outro por Paulo. 􀂄 Eusébio, em História Eclesiástica, relata: ” Mas dos de Antioquia, depois de Evodio, primeiro que foi instituído, no tempo de que falamos era muito conhecido o segundo: Inácio. Igualmente nestes mesmos anos, o ministério da igreja de Jerusalém era exercido por Simeão, segundo depois do irmão de nosso Salvador.”

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Jair